小說–道緣儒仙–道缘儒仙

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10．儒、道、綜治世之策
蘭兒望着後方迂曲轉折的山道道：“不真切下一關考的是怎樣。過得去的獎勵尤其重了，公子奮發圖強啊！”
葉昊天挺了挺腰板道：“好！我拼命三郎。”
兩人一頭說一邊無止境，大約摸過了半個時辰才來第十五關前。前後面一關扯平，入關的無縫門等同於併攏着，只開了一個小門供不想闖關的人通過。
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早在十丈有餘，葉昊天就觀望東門邊寫着的一副聯：“世事洞明皆學問，情老謀深算即口氣。”將近看時，但見門上再有一張榜文：“緯事務之能非但塵俗珍藏，仙界也必要，本關考的是三界衆生的掌管之策，蓄志闖關者請高歌三句天下太平胡說，若守關者可心葛巾羽扇會開天窗款待。”
蘭兒看了極度欣喜，笑道：“公子，這是讓你再考一遍探花呢！”
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葉昊天也片段驚愕，沒思悟仙界還要求這些小子。哼片時，他大聲唱道：“‘道常無爲而一概爲。’‘鄉賢縱其欲，兼其情，而制焉者理矣；夫何強？何忍？何危？故仁者之行道也，無爲也；賢哲之行道也，無強。’‘威不二錯，政不無縫門，以自治國。故法者，國之權衡也’”聲氣遠的傳了出來。
片晌下柵欄門刳，一位峨冠博帶的上人沒精打采地輩出身來，對着兩人拱手爲禮道：“老夫巫相，迓兩位前來闖關。又是五十年過去了，我終於再也聽到吶喊叩關的聲浪，確實太滿意了！快請入內一敘。”
蘭兒奮勇爭先道：“先輩，闖關的是他家少爺，我是不妙的！”
巫相笑道：“那悠閒，如若有人闖關就成了。我最好跟人拉扯，人越多越安靜。我老早就想換到第一關去，心疼他們都不答，乃是若由我守至關重要關，或許馬馬虎虎的人就沒幾身了。”
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蘭兒不太昭然若揭裡邊的來源，問津：“庸會呢？才識工作的題材不太難啊。每到科舉之年，一批又一批的舉子哪一個不對博聞強識？”
巫相笑道:“那些人多是真才實學，受看不濟事的。篤實有才情的人又很難修至仙界。你想啊，來此闖關的大多是自小修行的道人、老道，別說治治事情，哪怕煩冗的人際關係也不一定搞得當面。爲此我才五星級即若五秩。來，來，來！快請入內。”說着頭前嚮導向裡走去。
葉昊天和蘭兒繼之他拔腿而入，短促過來一間亭臺樓閣的房間裡。
巫相請他倆坐下，嗣後叮囑徒兒奉茶，道：“我這邊有采自終南山巔的‘天風茶’，與塵世的香茗大不差異。”
一會兒，一期曼妙的未成年人端了茶水躋身，給每人倒了一杯，今後不動聲色坐在巫相百年之後不遠的一張方桌旁。
巫相看了看沒語的葉昊時：“頃我聽教工所唱之詞不無道家、儒家和派三家之說，能決不能請你小闡明一瞬？”
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葉昊天笑道：“兒葉昊天乃末學落伍之人。上輩不必客氣，徑直謂我的名即可。”頓了瞬即後，他又道：“實幹辯解單純使人昏昏欲睡，前輩可以舉個事例好了。”
巫相先是笑着釋道：“闖關之人都是希罕的博聞強記之士，所以我向以那口子呼之。”下他又吟了一下子道：“王母安上此關的方針是以便選擇麟鳳龜龍管管稷山竟是天界。天界的處置鎮是一期大題材。老天爺開天闢地然後的數斷斷年裡，太始天尊、靈寶天尊和愛神始終創議無爲而治。打三位天尊下落不明以後，玉帝收了管陰間萬物的重負。前奏的二十千古，他踵事增華了三天尊的治國技巧，對付天界衆神基本上無不問，然的成果是部分穹廬佔居溫控狀，有的點興盛得很好，局部當地卻至極落後。個體走着瞧自然界的變化過分平緩，成百上千疑竇過了二十永久也消解博取搞定。
往後玉帝移了安邦定國章程，扔了無爲自化的思辨，化作以法治世。故此法界捎帶取消了萬的天條，軌則一體戒律必嚴俊違抗，實施時使不得講或多或少人情；起了衆信賞必罰社會制度，依這邊的有獎闖關和天界難題的懸賞等；還植了布大自然的收容所，熒惑神仙單幹協作。
這樣做的甜頭是具體天地衰落快了成百上千，此前久懸難懂的羣點子快捷找到亮決手段。還永存了良多特長創辦發明的親族，譬喻公輸列傳算得內中的一例。
但如斯也有一點弊病，最小的毛病是天界的團體佛心品位退了上百，還油然而生了此起彼落的殺伐。殺伐之事日前突變，首要時一次亂後出冷門得益三百分數一的仙。
目前，玉帝和玉清衆神曾經看法到天界經管的裂縫，唯獨不懂何如修正，這才下令各界深究宜於於天界收拾的有計劃。這也儘管王母設立此關並給與重賞的原委。”
葉昊天聽後微難以名狀，問明：“偏向再有羅漢領導秉性變化的嗎？按理說持有三星的合作，玉帝的處分應該俯拾即是不在少數，根不理所應當發覺天界衆神佛心下落的疑雲。”
巫相搖噓道：“壽星的氣性田間管理也消失不足之處。人人翻來覆去只重眼前看熱鬧摸得着的實物，對此死後的六道輪迴並失慎。這從神丹幣和佛心幣受歡迎的檔次就帥觀看來，元元本本二者之間是一比一的涉及，如今卻成了十枚佛心幣才幹對換一枚神丹幣。時甚至於迭出了如此這般一種景象，羅漢和衆位好人耳提面命勸人向善，自己卻不揪不睬決不動心！由此可見單有愛神的管管還天各一方短斤缺兩，再不尋找外的草案看做續。”
葉昊天聽完也嘆了口風，道：“沒想到法界的料理也遭遇着凡間一的疑問。此問號令人生畏很難找到對頭的謎底。必需顛來倒去研究留意證明才略漸次無所不包。我只得一筆帶過地討論諧調的主見。”這他瞅坐在巫相身後的子弟正在速的寫着甚。
巫相看他矚目對勁兒的身後，笑着闡明道：“這是腦門央浼的，悉闖關者對於顙掌的拿主意亟須記實下來，嗣後由守關人摘要有價值的局部稟報天廷，爲腦門兒的革新資思路。極端面貌一新的小崽子還會轉向玉帝審閱，假使他丈看了樂陶陶，或再有格外的賞賜。”
葉昊天一聽來了元氣，融洽都解惑三位大儒爭取轉移墨家在天界介乎腳的身價，現在不幸而一個名貴的機遇嗎?無論果會若何，和好總應該不竭力爭一度。
想開這裡，他急茬坐正了臭皮囊，將佛家的“仁”功耍開來，使大團結的心跳跟資方的心絃狼煙四起實足一律，後頭才用無可比擬貼近而熱誠的濤道：“後進看，如果不商量佛心的掌，只從玉帝主管凡萬物的撓度吧，無論天庭的理還凡間的處分都離不鳴鑼開道與法，同時還有道是增長儒家的因素。
其間道家無爲自化，宗旨‘主逸臣勞’，‘上庸碌而下奮發有爲’，以虛靜無爲爲重中之重，不先物而動，不後物而行，物來則應之，故能操縱萬物。
門戶宗旨‘寄治校於術數’，‘名正法備，則賢無事。’不單要任法不任智，而是讓總共人與物的金礦各得其所，各盡其能。‘夫物者享宜，材者獨具施，八方其宜，故光景庸碌。使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。’
墨家提倡德政。‘爲政以德，譬如說北極星，居其所而衆星拱之。’‘其身正，不令而行。’玉帝和神職人員只消大團結德行方正，肇德政，環球的人就會像衆星拱辰鬥一碼事反抗其統轄，如此這般便出彩殺青無爲而治。