火熱小说 黃金召喚師 醉虎- 第937章 仙缘 遺恨失吞吳 指方畫圓 鑒賞-p2

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第937章 仙缘 仕而優則學 將高就低
這仙山和修真殿在蒼穹當中，無名氏還進不來，獨木不成林參悟內部的秘密，不認識有泥牛入海咦主義要麼界珠理想在這仙山和地上擬建出一個大道。
……
在盯着那《太乙金華弘旨》看了頃刻從此，崔浩的眼光又開端猜疑肇端，不啻又迷惑，臨了崔浩直接坐在那修真殿的巨碑下，也一再經心夏和平，開首參悟。
黄金召唤师
而動作意識體的夏安居遐思一動，腦瓜子裡一溯《太乙金華對象》的始末，了不得扶乩的乩童肉身就寒戰勃興，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，下車伊始嘩啦啦刷的在沙盤上預留一行行的雄赳赳的筆墨。
這縱然扶乩麼？
“……夫元化中部，有熹中堅宰，有形者爲日，在人工目，走漏神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回孤身之精美，直回天意之真炁，非止時日之妄念，直空千劫之巡迴。故一息當一年，陽世日子也，一息當平生，九途永夜也。凡人自哇的一聲之後，逐境順生，至老並未逆視，陽氣衰滅，便是九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
隱私壇城被召喚下的人象是都部分躁動。
隨之夏寧靖意識的別，《太乙金華方向》的翰墨，相連就表現在沙盤上。
“……夫元化中部，有太陽挑大樑宰，無形者爲日，在事在人爲目，走漏風聲神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回六親無靠之精彩，直回福分之真炁，非止一代之邪念，直空千劫之循環。故一息當一年，世間年月也，一息當一世，九途長夜也。庸者自哇的一聲隨後，逐境順生，至老沒有逆視，陽氣衰滅，實屬九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
……
繼夏康樂意識的彎，《太乙金華要旨》的翰墨，絡繹不絕就產出在沙盤上。
……
“呂祖曰：得曰道，道名無相，一性耳，一原神而已。性命可以見，寄之晨，天光不成見，寄之兩目。古來仙真，口口相傳，傳一得一……”
現狀中，看作民間奉的扶乩術在神州伯母聞明，能相同鬼神仙靈，大爲行得通，遵循康熙丙寅會試，有幾分舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈慷慨激昂仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’大家大笑，以仙爲發懵也，而早年科題趕巧即‘不知命無看高人也’三節。
看着修真殿中那寫着《太乙金華主張》的玉碑，崔浩也失落了鎮定，凡事人眸子發亮，滿臉赤，肉身戰慄，殆步出津來，“主上，這是……證悟通道的秘法啊……太……太千金一擲了……”，
非法密室之中，夏宓張開眸子，其後看了看懷錶，剛巧榮辱與共《太乙金華主張》這顆界珠，用時還弱一個鐘點，如這一來的界珠多來幾顆，他這日就能進階排頭路。
該署想頭也光在夏一路平安的發現當道一閃而過，在下一秒，隨即那屋子裡與夏安如泰山的認識連着在一併的乩童紅潤抑揚頓挫的聲息唱了一聲“呂祖光顧”，夏安樂就明亮這顆界珠本該奈何交融了——這是要阻塞乩童把《太乙金華宗旨》傳世間啊。
假設付之東流神念砷，另一個人要融合這顆界珠的可能性，了爲零。
夏安寧脫節地下密室，回去到書屋，未幾時，他的內就又來了旅客——錫蘭君主國駐柯蘭德的車長，親自到訪……
觀展竹筆結束在沙盤上寫字，旁邊的百倍輒拿着鐵筆的抄書人，眼睛都不眨剎那，應時就把模版上雁過拔毛的每一個字抄在了賽璐玢上。
史中，看成民間篤信的扶乩術在神州大娘聲名遠播，能關聯魔仙靈，遠有效，據康熙丙寅會試，有少少舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈氣昂昂仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’專家絕倒，以仙爲渾渾噩噩也，而當年科題偏巧實屬‘不知命無道聖人巨人也’三節。
在盯着那《太乙金華宗》看了一會而後，崔浩的眼波又前奏嫌疑起來，宛又不知所終，末梢崔浩果斷坐在那修真殿的巨碑下，也不再理睬夏安康，濫觴參悟。
瞧竹筆開端在沙盤上寫入，沿的好一貫拿着秉筆的抄書人，雙目都不眨瞬息間，隨即就把沙盤上留下的每一期字抄在了曬圖紙上。
這《太乙金華旨》若是能讓神秘兮兮壇城可用資金質更高的那幅人裝有如夢初醒日後能力再上一個踏步，那就牛大了。
夏安然無恙感覺到，普通人，原本也本當有能參悟仙緣的時纔對，諸夏的這些創始人先知養那些小子，昭彰是起色發揚光大澤被黎民百姓的。
這抑夏安如泰山重點次看出扶乩的狀，後者該署所謂的筆作古戲的發源地，縱然扶乩術法的演化，扶乩術，則源炎黃近代掃描術。
這援例夏安瀾首屆次望扶乩的場面，繼承者那些所謂的筆仙遊戲的源，不畏扶乩術法的蛻變，扶乩術，則來禮儀之邦太古催眠術。
……
這一如既往夏風平浪靜長次觀展扶乩的情，後世那些所謂的筆作古戲的泉源，就是扶乩術法的嬗變，扶乩術，則由於神州遠古道法。
室裡，除此之外夠勁兒沙盤，始料未及的生硬臂劃一的木架，再有一張炕桌，談判桌上點着香，供奉着鮮果燈燭等物，那長桌上，還有一度仙氣飛舞背長劍的呂洞賓的傳真，這三人，宛如方開某種意外的儀式。
閃動的本領，沙盤上的契寫滿，那站在模板邊上的人目無全牛的用手拉動了一轉眼沙盤上的獨木，參差的獨木刷的一瞬間從模板上刷過，頃在模板上遷移的該署字統共衝消，模板又造成了明窗淨几歸零的儀容，那懸着的竹筆在乩童身體潛意識的激動下，又啓幕留待一溜行的筆跡。
夏平安無事一剎那就桌面兒上了，我方當前扮作的斯意志，實質上……實際上就算呂祖與扶乩交流的神念。
伯個衝到了修真殿的，縱然崔浩。
這儘管扶乩麼？
夏安偏離私自密室，回去到書屋，不多時，他的老婆就又來了賓客——錫蘭帝國駐柯蘭德的觀察員，親到訪……
倘使亞神念電石，別樣人要患難與共這顆界珠的可能性，美滿爲零。
……
在盯着那《太乙金華宗旨》看了半響日後，崔浩的視力又告終困惑起來，彷佛又茫然不解，最終崔浩乾脆坐在那修真殿的巨碑下，也不再經心夏泰平，初始參悟。
夏吉祥一剎那就明瞭了，自家此刻扮演的這個發現，原本……莫過於哪怕呂祖與扶乩商議的神念。
該署念也惟在夏吉祥的意識中段一閃而過，小子一秒，乘機那房裡與夏無恙的察覺老是在共同的乩童紅不棱登大珠小珠落玉盤的聲唱了一聲“呂祖遠道而來”，夏有驚無險就領略這顆界珠應如何齊心協力了——這是要經過乩童把《太乙金華弘旨》傳佈塵啊。
這《太乙金華主見》要是能讓私壇城中資質更高的該署人具有摸門兒下能力再上一個砌，那就牛大了。
舊聞中，表現民間奉的扶乩術在神州大媽頭面，能疏通魔仙靈，大爲行得通，隨康熙戊寅春試，有少少舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈壯懷激烈仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’衆人大笑，以仙爲目不識丁也，而當下科題巧儘管‘不知命無以爲使君子也’十一屆。
倘使絕非神念二氧化硅，別樣人要長入這顆界珠的可能性，整爲零。
這《太乙金華要旨》如其能讓闇昧壇城國資質更高的那些人兼而有之醍醐灌頂往後能力再上一下級，那就牛大了。
(本章完)
僞密室居中，夏泰睜開肉眼，隨之看了看懷錶，剛剛萬衆一心《太乙金華主義》這顆界珠，用時還近一個鐘頭，苟這樣的界珠多來幾顆，他今就能進階顯要等。
……
這還是夏安居先是次看樣子扶乩的場地，後世那些所謂的筆仙逝戲的泉源，執意扶乩術法的蛻變，扶乩術，則來自神州遠古鍼灸術。
而表現窺見體的夏安定團結想法一動，腦筋裡一溯《太乙金華弘旨》的內容，可憐扶乩的乩童人就打顫千帆競發，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，初露嘩啦刷的在沙盤上留待夥計行的龍翔鳳翥的親筆。
長生從煉丹宗師開始黃金屋
看着修真殿中那寫着《太乙金華宗》的玉碑，崔浩也落空了沉住氣，俱全人眼眸煜，臉部絳，肌體打顫，幾乎流出口水來，“主上，這是……證悟陽關道的秘法啊……太……太鐘鳴鼎食了……”，
“呂祖曰：大方曰道，道名無相，一性如此而已，一原神而已。活命弗成見，寄之早間，晨弗成見，寄之兩目。古往今來仙真，口傳心授，傳一得一……”
心腹密室當道，夏安然睜開眼，自此看了看掛錶，才齊心協力《太乙金華旨》這顆界珠，用時還不到一番小時，要如此的界珠多來幾顆，他即日就能進階首等第。
首先個衝到了修真殿的，縱然崔浩。
……
……
繼而夏和平意識的變通，《太乙金華目標》的文字，娓娓就迭出在模版上。
一言九鼎個衝到了修真殿的，即令崔浩。
(本章完)
這些動機也才在夏政通人和的意識此中一閃而過，在下一秒，繼之那屋子裡與夏安然的意志連通在搭檔的乩童朱圓潤的聲音唱了一聲“呂祖光顧”，夏危險就清晰這顆界珠有道是怎的交融了——這是要由此乩童把《太乙金華主見》散播人間啊。
地下密室裡面，夏安外睜開肉眼，跟着看了看懷錶，頃同甘共苦《太乙金華宏旨》這顆界珠，用時還缺席一個小時，使這麼的界珠多來幾顆，他本日就能進階要緊級。
夏安定團結解，黑壇城那幅主殿內涌出的物，按聖師堂的論語，還有修真殿華廈《修真圖》等等的事物，訪佛會潛移默化的教化奧密壇城中全套號令人物的機械性能和長進後勁，比方他召喚的那些莊浪人和戰士，像着《二十四史》的薰陶，智謀就可比高一些。
“呂祖曰：得曰道，道名無相，一性云爾，一原神漢典。性命可以見，寄之早，晨不可見，寄之兩目。亙古仙真，口傳心授，傳一得一……”
這《太乙金華標的》而能讓密壇城合資質更高的那幅人享感悟從此力量再上一下陛，那就牛大了。
房室裡，除外要命沙盤，怪模怪樣的凝滯臂扯平的木架，還有一張三屜桌，茶几上點着香，供奉着水果燈燭等物，那炕桌上，還有一下仙氣飄蕩背靠長劍的呂洞賓的實像，這三人，宛若正在進行某種想不到的禮儀。
沙盤的沿，再有兩個人站着，裡一番人的一隻手扶在沙盤的一根爿上，肅穆而又整肅的盯着深深的與夏家弦戶誦察覺聯網在一切的肌體。其它一個人站在其餘一張臺旁邊，眼底下拿着蘸好了墨的筆，眼前放着紙，同樣眉高眼低正氣凜然的盯着煞是與夏政通人和的發現一個勁在旅伴的軀。